正在搜索中,请稍候...
师道传承
您当前所在的位置: 首页 > 国学老师 > 师道传承

皇极之光 | 阴阳五行与修真

发布时间:2024/6/14 10:01:53 作者:儒踪天下|蔡振民老师 浏览:143次

      人类是由一点天一真水而生的,水本含阴阳上下二性,名水火。于性情来说,爱为水,观为火,故水火交,合真水而繁衍后代。金为水火之内聚,故两金相摩而生火,金为火煅则反为水。木为水火之外发,故草木压榨则汁出,点燃则生火。土为火、水、金、木之所寄,非土则五行中的其余四者不得通也。洪范五行曰:“水润下,火炎上,木曲直,金从革,土稼穑。”此是五行最原始之说,是儒门无为修身法之核心,是践行天人合一修炼和治国平天下的基础。



       此为五行授受制化图。以土为“我”,土授气于肺,即常说的土生金,叫作。受者,授也,我生之也。土得气于火,即常说土受火之生,是我之受生,叫作。土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土又生金,如此循环往复,不断在生长化收藏中转圈圈,这叫作生。但土亦因气过胜而直接气传于水,故土气胜必制水,这叫作,后来也称作克。克者,胜之意。土受木克,也就是说,木炁胜土,土受制于所不胜,故为。中医亦常说:“病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。”以上是以土为我来讲五行的受、舍、传、死,以金、木、火、水为我,都可以类推。

       我们常说五行生克,生字好理解,克字需要解释一下。如我们常说“克己复礼”,克己就是我的念力能胜过我的坏习性,能战胜习性里的小我,叫作克己。如果不能克己,放任自流,如何复得礼?又如我们修炼时常说“克念作圣”,念头一起,如果习性力量大,良知力量微小,良知无法胜任,就克不了习性,作功夫就很不得力。土克水亦是如此,土气胜,不按土、金、水去递生,而是直接传到水,故土克水。为何?因为五行本于一,依次则生,越过则胜,能理解这一点,才能理解到五行的真谛。


       此为阴阳五行修身图。我们身心既然离不开五行,那么我们的精、神、魂、魄、意也就自然在五行中流转。我们如果养生得当,依五行流转,不断转圈圈,如螺旋式不断变化,那么我们寿命达120岁左右是没问题。我们每转一个圈,元精之炁都会有所损耗。一般来说,元精只够我们转120年的圈圈而已,用完了,也就死了。所以,于修炼来说,我们必须打破这个五行环生的链条,突破阴阳二元的对立,直达生命生生不息的那个独一无二的大源头,我们才能修炼成功。如何跳出五行外,不受天地阴阳造化的作弄?秘密就在这个圈圈里面,很简单,有兴趣者可以看着这个图思考。



来源:蔡老师的昆仑东来微信公众号:https://mp.weixin.qq.com/s/1j7MuXzF0u6NdGcp_zMQWw