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皇极之光 |《周易》与《归藏》的对比

发布时间:2024/6/1 8:43:32 作者:儒踪天下|蔡振民老师 浏览:164次


       考虑到大家对易经不够深入,本链接不想写太多文字,发两个图,简单说几句,让大家仔细斟酌体会下周文王作的《周易》与神农作的《归藏》二者的紧密联系。能看懂的,说明你已经窥探到易经的部分奥妙了。




       神农《归藏》易秉承了《连山》易阴阳之说,以“天炁归地炁藏”为炁之父母而成其余六炁。神农得氣辩味,尝百草而为中草药的应用和中医立下了根基。味由氣生,所以我们常说“氣味”。关尹子习《归藏》,能洞察天地化生之机,阴阳二氣之妙,所以他能知“紫气东来”而传为佳话。然而,这些看似高深的术数,并不是圣人作易之大宗旨。圣人洞察阴阳,教人善物利用,以术滋养人间,以为养生之用而已。其实,隐藏于阴阳背后之大道才是圣人作易的最大妙用。世人难以窥得天地之大妙,故圣人常以术而教人,让百姓生活宽裕和安宁。至于隐藏在背后之大道,圣人则选择有根器者秘传之,以为华夏道学之栋梁。
       总之,神农氏作的《归藏》,伏羲氏作的《连山》,黄帝作的《坤乾》,文王作的《周易》,于术上的应用无穷无尽,于道上却以“无为”之大法而简从。得真传则简单、易学、易修,不得则云里雾里,摸不着边际。善哉,圣人之道!大哉,华夏圣人,与万民作三坟与四易!
                                                                                                                       作者 甲辰初夏写于终南山


来源:蔡老师的昆仑东来微信公众号:https://mp.weixin.qq.com/s/NFUqpwWeeXTtug_D7jVLDg