大家都知道北京天坛

那是明清时期皇帝祭天的地方

西安也有一个隋唐时期天坛遗址

也是那个时期皇帝祭天之场所

古代只有皇帝才能祭天

其他人是没有祭天资格的

随着皇朝制度的坍塌

将来再也不可能有皇帝这个建制了

为了流传祭天这个重要的仪礼

我们只要对古代皇帝祭天流程中

一些与时代不和谐环节进行损益

儒学者也是可以祭天的

但主祭人员必须有一定资历

满足一定条件才行

下面我们对过去天子祭天主要流程

以及将来祭天之礼等问题进行探讨

一、古代天子祭天是得到天下之后

以已故祖辈神主牌位配昊天上帝

如周朝得到天下后

以始祖后稷配天而祭祀于南郊

其父周文王则祀于明堂以配上帝

汉唐的皇帝得到天下后

一般以其祖配昊天上帝

在祭坛之五方安放五帝之神位

各神主按次序排列后即可祭祀

将来儒者祭天

是以一个信仰之心来祭祀

此时当然不能像皇帝那样

用自己祖宗来配天或配上帝

以大成至圣先师孔子之神位

配天与上帝是可以的

孔子本为素王

他德弥天地，道冠古今

以孔子配天来祭祀合情合理

二、除了孔子神位配上帝与五帝之外

还应在祭坛上摆设河图、洛书

北斗七星、二十八星宿图

麒麟、龙、凤凰、神龟四灵的图象

让神坛的布置更加庄严、肃穆

三、古代祭天有六个环节

即卜日、斋戒、陈设、省牲器

奠玉帛、晨课、进食

将来祭天时，省牲器这个环节可以改为

祭祀前对各项祭祀工作的巡察

看看各个环节是否都准备妥当

奠玉帛环节可以直接省去

  经过以上主要的损益

大家再根据各地具体情况

或隆重些，或简单些

祭天仪式就可以名正言顺了

下面我们谈谈儒踪天下

将来对祭天仪式的安排

在大家的共同努力下

我们已经建成柳林书院

每年春秋都在上丁日祭祀孔子

将来我们还要建设儒门道场的

重要祖成部分——圣贤堂

圣贤堂为三进庭院并配后花园

供奉从伏羲到王阳明等历代圣贤

供全国儒学者来朝拜、瞻仰和参学

我们拟在圣贤堂的后花园

建立三层的小型天坛

每年冬至进行祭天活动

圣贤堂还将设立辩经堂

辩经仪式和经师资格仪式都会

在天坛上举行

经典解读是儒家法脉传承的关键

在圣贤堂内设辩经堂和天坛

正是为严格的辩经和经师认定

提供如礼如法的仪轨保障

将来要代代传承儒家法脉

经典的代代相传最为关键

为保证经师的德行和能力

我们将代代培养经典传承人

只有在辩经堂辩经过关

再在天坛举行经师授予仪式

取得经师资格之后才能传授儒门经典

来源：蔡老师的昆仑东来微信公众号 https://mp.weixin.qq.com/s/VkW2kCvSbKR18OYTMJftJQ