上周末，蔡老师回深，几位学员及家长相聚于光明红花山。

明师总能让人豁然开朗，即便只是简单地聊聊，在聊到今人修身需要一个落脚点时，老师还是和往常一样说，就在事上修，听完后我点了点头，表示好像听懂了。

但这一次，我决定打破砂锅问到底，那在事上具体要怎么修呢？

老师大概列举了一些：

或儒门跪坐，觉察念头；

或与好友品茶止语，半小时起，让自己安静下来，观察自己的内心；

或洒扫，制心一处；

或每日三省吾身，不放过自己。

修行修行，落脚点应该在行上。行的方法有很多，但总离不开心性的修养。

席间，一位师兄说起一个现象，社会上有个别群体经常以自己是修行人自居，总觉得修行就高人一等，其口头禅经常是:“我们修行人和凡夫是不一样的…”遂想起贾老师在课堂举《六祖坛经》中的一个公案:

卧轮禅师认为自己修的很好，很有道力，就呈了一首偈子:

卧轮有伎俩，能断百思想；
对境心不起，菩提日日长。

有伎俩在，岂非识心之执？对境心不起，岂非石头木头？于是六祖大师就破其执而颂云:

惠能没伎俩，不断百思想；
对境心数起，菩提怎么长？

最美丽的风景，一定是向内看。