请聆听《论语·阳货篇》17.23：

17.23 子路曰：“君子尚①勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

① 尚：崇尚。

子路问：“一个君子他崇尚勇猛吗？”这个“勇”，勇猛，勇敢。

孔子怎么讲的，孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”这个也是针对了子路的习性脾气来讲的。因为我们都知道子路这个人非常好勇，很义气用事，说干就干，大大咧咧的。在这个时候孔子一直想调他的心性，让他更加讲“义”多一点，三思而后行。所以孔子就来回答他：不是君子崇尚不崇尚勇的问题。孔子说“君子义以为上”，君子应该第一个先是以道义为上，先尊崇这个道义而不是马上为了这个“勇”，“义以为上”。

另外我们知道，在《中庸》里面说过有“三达德”，是智、仁、勇，但是，三达德的这个“勇”不是像子路所理解的这个“勇”。同样是个“勇”字，子路理解的是不到位的。他是从他自己的心性上理解的，所以孔子就向他强调“义以为上”，一个人以道义为上的话，他就不会随便去胡作非为或者意气用事了，他就要考虑到“义”。

“君子有勇而无义为乱”，一个修身的君子，他有勇，胆量很大，但是他无义，他不讲这个该不该去做，这肯定会是乱来的。“小人有勇而无义为盗”，一个小人很有胆量，很勇猛，但是他不讲义的话，那就是到处为寇贼。这个是说得非常重的，是提醒子路要讲道义。

孔子就想通过这个“义”让子路平时做事时多考虑考虑，不能为所欲为、不能刚愎自用或者过于刚猛、刚强，而不考虑细节，不考虑道义上的事情。孔子通过这个（方式）不断地让子路反省自己，不断地调子路的心性，

从这段话我们可以看得出来，孔子在教育他的弟子的时候这种良苦的用心。