请聆听《论语·卫灵公篇》15.23：

15.23 子曰：“君子不以言举人①，不以人废言②。”

①举人：不因为话说得好就任用。

②废言：不因为人品不好而否定他说的话。

这句话讲的也很简单，但是也很实用。孔子讲一个君子他不因为说话说的好就认任用他，然后举荐他，而且他不以人废言，也不因为这个人人品不好我对他印象不好，我就否定他说的话。

这个人只要我看他不顺眼他说啥我都认为不好，这个也是一个人的通病了。现在大家都比较清楚那就是美国的选举，美国的选举就是给你一个总统在舞台上咏诵表演，在上面讲话，听他讲话头头是道，讲得比较合我心意的我就给他投一票，这个是很明显的“以言举人”，这个我们在儒学在孔子这里讲的非常好，“君子不以言举人”。

所以一个人他说话说的好就任用，这个在现实中很多人都会这样，被错误地引导。比如说一个领导经常听下属讲一些道理讲的头头是道，然后讲的话也比较好听，一听多了这个人总觉得好就用他吧，这个就很容易迷惑于表象而不知道他的内在，所以说如果说在用人的时候，不仅仅要看他说话还要看他实际的做事，还有呢在很多细节上的表现，这样呢才能够真正用好一个人。

这个我们在前面其实是讲过的，同时“不以人废言”，一个人就是我们对他印象不好，往往他说啥真的都是不愿意听的，这样是不可以的，就是一个人他人品不好也好，他的人格魅力不好也好，但是他说话不一定就没道理，这一点大家确实要清楚。

那么从这句话我们也就看得出来，圣人在对待人的时候从来没有将个人的情感加进去，你看没有个人的私心情感，个人私自的情感加进去。但是我们一般人都会加入了我们个人的情感，比如说一个人以言而就容易举人，就是说一个人说话一好听慢慢的就喜欢，为什么？因为他是先喜欢这个人，然后就用这个人；而又常常是因为一个人你对他第一印象不好以后再说什么话都懒得听了，等等。