请聆听《论语·阳货篇》17.20：

17.20 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者①出户，取瑟而歌②。使之③闻之。

①将命者：传命之人。

②取瑟而歌：孔子把瑟拿下来弹唱。

③使之：之，指孺悲。

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。孺悲想去拜见孔子，孔子就跟他说我生病不方便见。

“将命者”是古代传命之人。孺悲要见孔子的时候，孔子处有一个童子在那里传命，跟孔子说有个孺悲要来见您来人家，孔子就说了，你出去跟他说吧，我现在在生病不方便见他。这个传命者出来刚到门外面，将要跟孺悲说孔子不方便见他的时候，孔子反而“取瑟而歌”，把瑟拿下来一边谈一边唱。瑟是古代一种乐器，有五十根弦。

孔子“取瑟而歌，使之闻之”，这样做是故意让孺悲听到他唱歌声和弹瑟声，这是什么意思呢？孺悲来见孔子，孔子说身上有病不方便见，而拒绝了孺悲。传命的人出刚出门的时候，孔子又故意拿这个瑟下来一边谈一边唱让孺悲听到，孺悲听到这个声音，就知道他肯定没病啊，那他听到这个声音肯定会反想，为什么孔子不见我呢，还说有病，等等，等等，会让孺悲想很多。

这也是孔子教人的一种方法，其实也是一种很好的方法，但是究竟什么原因，我们就不了解了。这里我引用孟子的一句话，给大家参考一下。

孟子说“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

孟子讲，教人之道是有很多方法的，“予不屑之教诲也者”，就是我不愿意给他教诲的人本来也已经教诲他了。就像孔子一样，你要来学礼我不见你，觉得你这个人不屑得来教，结果又拿瑟下来弹，唱着歌给他听，那其实也是一种教育人的方法。