请聆听《论语·季氏篇》16.13：

16.13 陈亢①问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎②？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

①亢：念“刚”。

②子亦有异闻乎：你得有不同的教导吗。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

陈亢，也就是子期，这个人是孔子的弟子。伯鱼是孔子的儿子。

大概意思就是你在家有听到与我们不一样的教导吗？因为陈亢是孔子的弟子，他可能以自己的那种小心来揣摩孔子，所以偷偷问一下孔子的儿子，他认为孔子可能会比较偏自己的儿子，如果有好的心法或者所谓的什么秘密，可以跟儿子说多一点，他会有这种猜测，所以他就问孔子的儿子，问他“子亦有异闻乎？”

孔子的儿子伯鱼就说了“未也”，没有。

“尝独立”意思是孔子曾经在家里一个人站着。“鲤趋而过庭”，孔鲤因为父亲在那站着，很快地小跑过这个庭院，古代很讲礼，儿子一定要小跑的。

“曰：‘学诗乎？’”，孔子就问他：你学诗了吗？

“对曰：‘未也。’”，还没学。孔子说“不学诗，无以言”，你不学诗，你就无以言，“鲤退而学诗”。

过了几天，在另外一个日子里，孔子又在庭院上一个人站着，鲤一下子“趋而过庭，”孔子就问他，“学礼乎？”学礼了没有？“对曰：未也。”还没学礼。“不学礼，无以立。”你如果不学礼就不知道如何做人。“鲤退而学礼。”孔鲤就退下，他又去学礼去。“闻斯二者。”我也就听父亲就教这两样东西。

陈亢听了以后，“退而喜曰，”他问了以后知道孔子教儿子也就是教一个诗、一个礼而已；很高兴的说：“问一得三”问一个问题，我得到了三个方面的答案，“闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”不仅学诗、学礼、而且也知道了一个君子（孔子）对他的儿子也没什么两样，对他儿子跟对别人是一样的，并没有另外的一种溺爱。

这段话第一我们都知道，那么我们真正的学习做人做事就在礼、乐这两样之中，儒家这个礼乐是很大很大的，所以说我讲《大学》的时候，我也跟大家讲：儒家的修炼就在礼、乐两种而已。如果我们真正了解古代先王圣王的礼乐，那是会赞叹不已啊！那可不是作秀的，这点大家要注意下；还有第二个问题，那就是大家总是认为：一个人，像孔子这样，也是好像有小心眼，我有什么秘密好的东西，不外传，就传给自己的儿子，这是不可能的事情。

真正的君子传道，他所重的是天地之大道，不管谁，如果诚心来求都一样教给他；就算是自己的儿子，如果不诚心，也一样学不到。这点大家要清楚，圣人无私心，以天下之心为心。