请聆听《论语·卫灵公篇》15.28：

15.28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

可以说在当时的鲁国，上面的一句话：小不忍则乱大谋，小人乱德也是针对当时鲁国的乱象而讲的。但是我后面是引申了很多那个现代的一些人的言论来结合起来讲。

下面这句话也是针对当时的社会风气而讲的。孔子说，大家都讨厌他，一个人如果大家都讨厌他，你必须要明察，你要明察这个人是不是真的坏，众好之呢必察焉，如果大家都喜欢他，你也不能认为他是好人，你也必须有你独立的观察。

就是这个也刚好跟孔子所说：吾之于人也，谁毁谁誉？只有一个真正的公正无私的圣贤，修圣贤之德的人才能够做到。但我们的世间种种人，大家很多人其实都为了利益而去说话，没有多少人能真正地说真心话、知心话。

在这个时候而且很容易结成朋党，大家都为了一些朋党的利益而故意去攻击一个人，或者故意去夸张某个人的好处，所以说孔子用这句话也是在警示着我们不要人家怎么说我也怎么说，怎么干，这样的话就很容易随波逐流，没有主见被人家利用。

所以孔子说“众恶之，必察也”，大家都讨厌他，你看你要观察一下这个人是因为他所做事所行的做得正别人讨厌他，那这个人肯定有他的德行。

那我就举一下以前那几年（的例子），当然了我们现在政府作风已经转变很好了，我这里也是真心地对我们这个党，我们现在风气的好转感到由衷的安慰和欢喜。但是在这几年之前，在我们真正兴起这个打贪污而且主张大家积极地工作之前，说实在话那个时候的风气确实是让老百姓痛心。

因为我曾经也是当过国家干部，后来的话也当过一些私企一些国企的领导吧，我是亲身有体会的。

如果说你一个人在一个团体里面，当时贪污成风，你如果说不愿意跟这帮人一起贪污，那大家肯定讨厌，大家都讨厌这个人的时候，因为他行得正坐得端，结果大家都讨厌他。而且这些小人，一些朋党一些人为了达到他的目的，不断通过各种渠道来宣扬来攻击你，在背后议论你，让很多人被误导然后认为这个人要么就是书呆子，要么就是没有开化等等来污蔑你。这时候，如果你是一个真正心地善良的人，真正有主见的人难道你不应该分析和观察吗？

同样“众好之，必察焉”。当时我还看过有一些人他为了宣扬某一些人的利益，比如说一个领导他要起来他要当一把手，那他下面会有一些他的兄弟，不断地给他说好话，然后还做一些政绩一些假象，我在这里你看做的这个部门管得如何好如何好，甚至到了年终还要给他评先进，搞假。

大家不知道都看这个人很好哎，大家都喜欢他，但是我们必须有所明察啊。我们有主见的人当然也能看得清楚嘛！所以大家一定要注意，不要随波逐流，如果是在一种朋党之争比较厉害的场所，在一种利益上面驱动比较厉害的一些部门，一些东西我们必须要明察，特别是作为一个领导更加要明察，大家都讨厌的时候你看他这个人是他的德行不好被讨厌还是因为他敢作敢为敢顶风作浪而被讨厌呢？我们要看清楚，所以这样才能够真正地用人，才能够真正地为我们的国家、为我们的民族效力，小到为一个公司真正地做好，把这个事情做好，真正地做人做事才能够做到位。