我们前面讲因为“六化”，大家对传统文化产生了误解。那么现在要举一些例子，来告诉大家在哪里误解了。我们这一讲先来讲儒家。

接下来我举的例子，都是我印象很深刻的。当年批判，都是拿这些话来批判的。所以我们小时候对这些话的理解，认为这是儒家封建礼教的代表，是儒家落后反动的罪证。但现在我们看不一定是这个意思，所以重新来跟大家讲解。

我们那个时候就批判了，说：你看这个旧社会，一个年轻的女子，因为各种原因失去了配偶。按照封建时代的价值观，就应该要守寡，不能再嫁人，为什么？嫁人就叫失节，女人贞洁是最重要的事情。所以你不能再嫁人，要守寡，这一辈子要一个人过。等到你死了，朝廷会把这当作一种道德的模范进行表彰，给你立一个贞洁牌坊。

那个时候，这些话在我们童年、青少年的记忆中，留下深刻的印象。认为儒家太不像话了，太不人道了，太没人性了等等。

后来等我长大以后慢慢了解到历史，就发现这里有很大的误会。

我们追本溯源，回到源头。孔孟对这些问题是怎么看的？我们找到两句话。第一句是孔子说的：

也就是说，饮食男女，这是人的最基本的也是最大的一个欲望。

在孟子里，也有这么一句话。

食色是人的天性。饮食男女，这是人的天性，是人自然的生理欲望。

所以我们可以看到，儒家对人自然的生理欲望并不是排斥的。

不是禁欲主义，不是后来我们所批判理学家的这样一种禁欲的观点。

那你可能说：好，我们分开。孔孟的儒学和程朱理学不一样，那我们就批判理学，理学观点反动。

错了！我们再看。朱子说存天理灭人欲，他又是什么意思？我们还要去查原话。结果我查到这个原话，吓我一跳，我才知道我们的误解有多深。

朱子存天理灭人欲的原话，出现在哪里？在朱子语类卷十三，他对他的观点进行了解读，就是对天理和人欲进行了解读。他是这样解释的：

朱子什么意思？人要吃饭，睡觉饮食，这是天理，这是人自然的生理欲望。要存天理，没有问题。

要灭的人欲是什么？山珍海味人欲也。也就是说，你天天要吃饭睡觉，这是正常的天理。但是你每顿饭都要山珍海味，这叫做人欲，这就是你的贪欲太强了。要灭的是这个东西，你不要欲望太强。

同样，一夫一妻是天理。但是三妻四妾就是人欲。也就是说，一夫一妻是老天爷定的，你要遵循，这是天地自然规律。结果你男人娶一个老婆不够，你要找两三个老婆，这个就是你的贪欲太重。

大家听听看，朱子的观点是禁欲主义吗？尤其我刚才跟大家讲的这个例子。

可是朱子说的很清楚，什么叫天理？一夫一妻是天理。一个女的没有了丈夫，应该怎么样？应该赶快让她改嫁。让她一个人孤苦伶仃的过下去，这才没有天理。

所以朱子讲的灭人欲，不是反对，不是主张说女性要守贞洁，不能改嫁，他恰恰是讲要一夫一妻。用现在话讲，这是维护我们现在婚姻制度一夫一妻。

在那个时代他能喊出这样的口号来，这是历史的进步，我们应该表彰他才对。为什么把脏水泼到他头上？我如果是朱子的话，我也喊冤枉，是不是？这是很冤枉的一件事情。

我们再往后看，另一个歪曲儒家，批判儒家最多的便是“三纲五常”。五常还好一点，仁义礼智信。三纲我们批判的最多，什么叫三纲？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

也就是说，臣子要对君王无条件的服从，儿子对父亲要无条件的服从，妻子对丈夫要无条件的服从。

我们又批判，儒家是封建礼教。但实际上，三纲五常是汉朝班固，在白虎通义中间提出来的，并不是孔孟的原来的观点。

孔孟的儒学是讲伦理的。但是他的伦理里，君臣之间父子之间夫妻之间的伦理是什么关系？我们去看论语，论语原文就讲过一段。

什么意思？首先你国君你要有国君的样子，大臣要有大臣的样子，你父亲要有父亲的样子，儿子有儿子的样子。

所以在孔子这里，从来没有强调一方对另一方要无条件的服从。没有说君要臣死，臣不得不死。

而且把对君王的要求，对父亲的要求提在前面。

就是说当领导的，当父亲的，首先先以身作则，要摆正你的态度。要先做的像一个国君的一样，像一个父亲那样，你才能要求你的大臣，尊重你服从你。哪里是强调一方对另一方无条件的服从？

君视臣如犬马，领导把部下看作犬马，也就是说使用的工具。比如狗给你看家护院，马是你的座驾。

臣视君如国人，你的部下把你看作什么呢？把你看作马路上路过的人，对你没有特别的感情，不会跟你走的很近。

实际上类似于打工仔和老板的关系。老板把打工仔看作是犬马，你就是来给我干活的，我给你给多少钱，你给我干多少活。员工当然就把老板看作国人。我就是冲着钱来的。不看你的面子，我看钱的面子。给钱就干活，不给钱就走人。

你看看，孔孟君臣关系里面都强调君。首先是君王要像个样子，你才能够有资格要求部下。说君要臣死，臣不得不死。这是后人的歪曲。

儒家所推崇的一个了不起的行为是什么？从道不从君。尽管要尊重君王，但是如果君王昏庸无道，那我就可以替天行道。

这些年国学热，大家都讲孝道。儒家讲孝道，百善孝为先。

但是孝道的前提，父亲是仁义之士。从义不从父的，如果说父亲不仁不义，那我是可以大义灭亲的，我跟着义走。

这才是人的大行，人最大的行为，最大的修行。

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