佛说世间一切都是因缘聚合，没错，但佛家并不去分别何缘以及何所聚、何所散。儒家亦言因缘聚合，而且能将其描述为金、木、水、火、土五行秀气，赋与时间与空间对应的五行属性，以河图为体，洛书为用，范围天地而赞鬼神，继往开来，积极应世。儒家因缘之说如此广大悉备，体用一如，具体入微，这绝对是佛家所望尘莫及的。

儒家传承几千年，从未间断。但儒家自春秋后讲究文法、行法与心法三合一，且须修证，由善入贤入圣，层层进取，严格要求，默默保任，不容许随意妄议怪力乱神之事，不容只个图口舌之快，谈玄而不务实际。故儒家虽代代都有修证者，但他们深深植根于家庭生活，植根于社会生活，以诗书礼乐行教化，如普雨，滋润世间，各种根器，皆得生长。可惜世人不知，只图望高深，企求高人，以为佛为最高，道次之，儒者最低。实在可笑。