君子曰：礼乐不可须臾去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也，是故诗而能经也。人君诚能用诗人之美道，听嘉乐之正音，使赏善伐恶之道举无不当，则可使天地效灵，鬼神降福也。故文心雕龙以原道为篇首，明诗歌之于天地而可成教化也。原道篇曰：文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。

惜乎，今之为诗失道久矣。言不该于心，与天地违。其言也或凄或唳，世人多以以情结之伤为美，而断无正人之咏叹久矣。