请来“儒者归来”群，一起走向新时代。
 
      世界正在面临百年大变局并将迎来全球的新时代。用春秋笔法来概括，以往的一百年是“科学蛊心，基督乱华”的特别时代。这短短一百年的全球集体西化导致了非常严重的“全球问题”，时刻威胁着人类的生存。有良知的“地球人”都应该主动肩负拯救地球，维护世界和平的责任。
 
       中华儒学自古主张天人合一，无论是政治、教化还是科学技术都离不开人与天的偕行。但由于儒家经典太过于博大精深，需要实修实证的功夫才能通经致用，因此我们特别成立了“儒者归来”微信群，诚挚邀请各地仁人志士加入。我们将一边辩经论道，让大家在共学共修中不断提升，一边针对世界性问题进行论辩，让大家开阔视野。论辩中如能形成有独到的见解并有利于“全球问题”的解决，我们则形成文章向世人发布，为解决一些世界性难题提供参考。
 
       我们儒者归来群在辩经论道的同时，也将对二十一世纪的“地球问题”进行深入的辩论，我们提出的都是根本性问题，都是当前世界的症结和难题。
 
       儒者归来群欢迎有识之士的积极参与，一起为我中华的崛起而共学共修。当然，要进群得先完成我们设置的论文题， 这是一个小小的门槛。
 
       我们儒者归来群是为了少数人论道而准备的，人数将控制在30人以下。我们不论学历、职称，也不看以往一切论文著作，大家如果能屈尊，就以下提出的题目进行论述，我们都会认真对待，仔细品味。我们期待你的积极参与。

论文题（可选其中一题，题一至题三限定300-800字。论述要尽量达到知行合一解和入道解的高度。）
 
题一
孟子说，孔子乃圣之时也，中庸言时中。请由此“时”字发微，论儒者之行不无与时俱进。
 
题二
由易经的卦象入手，紧扣“直”、“方”、“大 ”三个字论“敬以直内，义以方外”。
 
题三
你真知道如何修身了吗？何为身？如何实现由“身”入“心”的修炼？同时又如何由“心”而发乎身，实现“身心一如”？

题四

易经曰：“一君二民，君子之道；二君一民，小人之道。”请从政治儒学的高度论述西方“民主”思想与华夏“民本”政治理念的根本性差别。（本题限定1200字以内）

题五

此次疫情让世界大开眼界，中华民族在疫情中，中医发挥的重要作用自不必说，而全体医护人员同舟共济的情怀以及全国人民自觉配合等都是西方所办不到的。近百年随着工业革命而发展起来的西方，在疫情发生后，却放弃了对60岁以上老人的治疗。请你论述以人类命运共同体的高度发展起来的“华夏文明”和在利益驱动下建立起来的西方“价值文明”之根本性差别。（本题限定1200字以内）
 

甘肃儒踪天下文化传播有限公司

2020年5月1日 更新发布

附件1、题三的答复文章之一如下：

  【论修身】

《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”又云：“其本乱而末治者否矣。”修身为学问之本，修身为成德之本，修身亦为事功之本，此儒学之核心义理。也是真伪儒学之照妖镜。不修身而论道者必入狂禅；不修身而谋功者必陷功利。

然修身又是修什么呢？孟子云：“学问之道无它，求其放心而已矣。”又云：“耳目之官不思，是为小体；心之官则思，是为大体。”故修身之大体实为修心，不云修心而云修身者，实为我儒之中正平实。盖直说修心，易生悬空无着之病，曾子临终诫告孟敬子：“动容貌，正颜色，出辞气。”看似平淡，实则为修身修心之要法。如孔子既告颜回克己复礼之纲，又复戒以非礼四勿之目，皆是由心而身，由身而心之实修法也。

若阳明先生云：“耳目口足非心安能视听言动？心欲视听言动，无耳口足亦不能，故无心则无身，无身则无心，以充实空间而言谓之身；身之主宰便是心。”故修身必以修心为实质，不修心之修身或愚或伪，最好不过色庄者；修心必以修身为实践，不修身之修心或虚或妄，顶多只如佛老徒。

修心，德也；修身，行也。有徳而无行，便非明德。而君子之德，必是明德，君子之学，在明明德。明明德又在亲民，亲民就是明明德。不亲民，明德无以明；不明德，亲民无以亲。明明德，修心也；在亲民，修身也，二者实为一体，不可分割。分而裂之，则修心成空，修身成伪，皆不可得而成也！

修身之要，在于诚；修心之要，在于敬。学者无诚，一切皆虚，全是泡沫，全是假货，无任何可观之处。学者不敬，也是大病，私心自是，论理或可，落实则难，若不突破，到此为止。人有从理上明而后能行者，亦有从行上证而后能明者，正如《中庸》所谓：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。”现实中往往是兼而有之。

《中庸》云：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”明善，便要学习，便要格物致知，故格致又是修身修心之基，没有正确的道德、人文、科学知识而谈修身，亦是空谈。故学、修、行根本就是三位一体不可须臾离的，言说之时，没有办法，只能析论，但做的时候必须综合起来，才能取得中和之效。（元士谨答蔡柏堂先生之题2020.3.28）

【元士先生简介：吴元士，现代儒者，宁波乐学堂创办人，易云塾网络私塾平台创始人，崇儒学会会长，宁波桃源书院副院长，私塾教育现代化的倡导者和实践者，著有思想随笔《半张纸集》和教育文集《一位八零后父亲的教育思考》以及学习参考书《论语中的那些人》和《孟子中的那些事》等作品。】

附件2、咨询与联系人的手机&微信二维码如下：