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【文字稿】：

大家好，今天跟大家讲一下儒家的修身和佛家的修炼，并进行一些比较。

这些年来，大家对佛家是比较了解了，儒家因为我们已经丢失了很久，所以大家对儒家的理解是非常表面的，经常会歪曲。这里我就通过一些修炼的方式来启发大家，让大家来思考一下。

佛家的修炼，一个是净土宗，就念一个佛号；第二个就是禅宗，从唐朝开始后来发展到很兴盛。 

儒家几千年以来其实也在修炼。禅宗是一句话头让大家不断参，要参个几十年；佛家净土宗就一句佛号，也到处宣传得很好，认为境界很高。

其实大家要知道，我们儒家的“存天理，灭人欲”虽然是在宋朝提出来的，但是天理这个词来自于《易经》，后来在《礼记》等等都有这方面的阐述，只是到了宋朝进一步精炼而已，不是宋朝提出来的，也是经典里面一直几千年沿用过来的。 

那“存天理”跟一句佛号或者参话头，我问一下大家这个有什么差别？儒家一个“存天理，灭人欲”就不是修炼？甚至包括我们一些佛家大师还攻击儒家这个“存天理，灭人欲”，不知道这个存天理跟佛号跟话头本来它的功用一点都不会少，而且这个存天理的修炼更加的切合修炼的人性、更加切合人与天地万物一体的这个道。

为什么？大家想一下？佛家所谓的解脱就是“自性的解脱”，而不是在外面有个佛我们去念它就来了！也不是外面有个佛我们参个话头就把它参来了！绝对不会这样。 

我们儒家让大家“存天理”就是在我们内心里面存天理，念念归天理念念都会从善，而且我们念念存天理的时候，所有外在的很多恶习、自私自利都会被天理照得清清楚楚。这个主张我们内在的修炼，不主张外在的那些东西，结果都被那些人认为是没有修炼，甚至有很多诽谤。但是念佛号搞不好大家都会迷在外面去，认为在外面有个佛，去追去求，结果搞得很多人神叨叨的。这点大家一定要思考下去，不能光是听一些人说，然后自己也就迷信。 

儒家是绝对不迷信的而且很少讲鬼神，不讲那些东西来迷惑人，他要求大家就在生活、工作之中磨练，在生活工作之中，一切的活动之中念念都要归天理。

当然了，因为有些人自私心太重，为了让大家下决心、下大手段来除掉自己这种恶行、这种不良行为或很难割舍的欲望，所以最后加了个灭人欲。

作为一个儒家修炼人来说他只有要存天理本来就够了，后面就是针对一些习性、欲望非常重的人给它加重了一句“灭人欲”，这个有何尝不可？

有一些人其实他是为了提高自己故意的贬低别人，所以这些年来我刚出来讲国学的时候，很多人受这个影响，天天拿着“存天理，灭人欲”来批判。所以我今天在这里提出来就是为了大家多一点思辨，一定要明辨啊！ 

还有一点值得提醒的，如果说一个学佛人他不在生活中磨练、不在工作中磨练，光念一句佛号我看很多人会走偏。很多人会口头上挂着一句话：财富乃身外之物，天天挂着这个，但是天天都在贪念这个财富，比其他人还要更加的自私，这点是不是修得很偏了呢？

所以大家一定要从现实的生活之中、从现实的现象之中，分析下去、思考下去，就能够找到自己修炼更好的方式。

（本篇完，本网站2020-04-07首次发布）