儒家經典，本是聖人於天人合一中真情實感之流露。故讀經典，須持恭敬心。在家讀經，不妨如此長期堅持。

1、工作之余，放下煩惱，放下一切外來干擾。沐浴、焚香、靜坐時，先凝神定志，然後開始讀書。

2、讀書宜書檯乾淨整潔，不可雜亂。今之學者，書桌常堆滿書本，心迷於雜亂之書而無半點虛空清淨，書雖多而心不寧，讀書何益？

3、讀書切忌貪多。如讀《大學》，只讀此一本。開始可以先大聲通讀幾遍。然後每日只須細細推究一小段，可参诸解、注、疏、传，務求逐字、逐句、逐段去理会，要自家道理浃洽透彻方可。

4、讀書不可以不思考。讀一遍，思考一遍。思之不得，於疑問處，走路、坐、臥皆可繼續思考，如佛家參話頭一般。思考越多，外物之誘惑就越少，而讀書之用心則越轉。

5、圣人言语，皆天理自然，本坦易明白，非空談玄論。故讀經，須在心性上用功，在事务上磨煉，方能化經書為實際。唐宋以后，讀書一向只在書本上求，鮮有人於自家身上做功夫。故聖人之學，唐宋之後多落於空談而不能濟世。

6、儒家義理，於切近處觀天地，於日常中見聖賢。故言語雖平易，但不可草草放過，義理雖深奧，卻不可轉務玄談。於平易中見真情，所說便如聖賢之論；於深奧之處探精微，所言何曾不似菜根之語？

7、讀書宜智慧常生，不可只背誦他人語句。看註疏，真實合得便從之，如有疑義，便當繼續多方查考，不可只把他人見解當做自家見解。

8、讀書最忌傲慢自足，自絕通向聖賢之路。經典絕非散文與小說，不是讓你看著玩，不是讓你作飯後談資或茶間閒話。讀經必也深入心靈，變化氣質才有用。故切不可讀得幾本經典，看得一些道理便到處大言不慚，傲視一切。學人須時時警戒自己，戒驕戒躁，虛心求師問道，方能精進，方能於經書中得益。

以上僅就個人讀書經驗隨便談一談。讀書經驗各自不同，不可強求一致，學人宜各自摸索一個適合自己的方法才好。

       讀聖賢書，說白了，就是為了更好地做人、做事。先說做人，要好好地活下去，是不容易的，居陋巷，顏回能做到，但我們連想都不敢想。齊人歸女樂，孔子拍拍屁股便走人，孔子捨得，我們難舍！再說做事，孔子溫良恭儉讓，四方之政不求而聞於耳，周遊列國，顛沛流離，屢遭受譏諷而泰然自若。夫子自言，樂以忘憂，不知老之將至。如我們也有這樣的境遇，恐怕早就怨天尤人了！做人不容易，做事也需磨難。讀聖賢書，如行不得聖賢之事，書也只是白讀。故沉迷於書者，又當把書全然放下，或學古人，遊歷四方，求師訪友，得一句明眼人之教，勝讀十年苦寒之書。或放下書本，棄筆從商，沒資本，便放下面子，從擺地攤做起。北大才子能放下文憑賣豬肉，我怎不可以放下架子擺地攤呢？讀書不能做事，終被書本掩埋。與其被書埋了，不如我從此就振作起來，與書抗爭，期盼有朝一日能把書活用起來！別讓社會笑話：百無一用是書生啊！

(本网站2019-12-10首次发布)