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过年在家，有时间能多看一些书。 这几天翻看《明儒学案》，读到明代大儒陈献章（1428—1500，广东新会）的故事。 陈献章年纪很小的时候，一次读《孟子》。孟子说「有天民者，达可以行于天下，而后行之」，这是讲，天下有一种人，虽然没有官职爵位，但因为他们所学所行与天理相通而可称为「天民」，他们的使命便是能将此道行于天下。年幼的陈献章读到此处，把书扔在了一遍，喟然感叹「嗟夫，大丈夫行己当如此也」，意思是，这才应该是大丈夫顶天立地的真正使命。 后来，陈献章果真成就了一代名儒。史书上讲，明朝人讲儒家，...

5日晚上演的《元宵奇妙夜》，一群“唐宫小姐姐”巧妙地承担了串场的角色：在河南博物院就地“复活”观赏文物，“转场”到隋唐洛阳城的应天门瞰盛唐风采，“穿越”到开封的清明上河园醉心上元灯会……网友们感慨，“仿佛闯入了一场盛唐繁华旧梦”。在这背后，既是传统文化不断复兴，越发受到年轻人青睐，也是不少传统民俗和手艺日渐复苏，正在成为生活的风景。 “文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。文化既是一个民族的灵魂，也是一个国家的软实力，是国际竞争力的深层支撑。中华民族在长期生产生活实践中产生和形成的优秀传统文化，为中...

马一浮（左）致弟子乌以风（右）书以风贤友足下： 累书及诗均至。一理浑然则人我不成安立，须是实到此田地始得，穷理尽性，谈何容易！学者先须从求仁识仁用力，才有纤毫务外之心便是不仁。小人之道的然而日亡，只是要人知，从此一念流生，遂成计较利害，必陷于不仁。今时学者大患虽千途百辙，要之只是不识仁与不仁之辨，误认不仁为仁，以人欲为天理，以不仁之心而以仁者自居、以仁自任，在高位者尤甚。举世习于以不仁为仁，不知反求诸己。故必毋近名而后求己始真，不求人知而后求仁始切。多读书，少发议论；多涵养，少作文字：此亦求仁之...

《明朝大儒王阳明》

调息法王龙溪 息有四种相：一风，二喘，三气，四息。 前三为不调相，后一为调相。坐时鼻息出入觉有声，是风相也。息虽无声，而出入结滞不通，是喘相也。息虽无声，亦无结滞，而出入不细，是气相也。坐时无声，不结不麤，出入绵绵，若存若亡，神资冲融，情抱悦豫，是息相也。守风则散，守喘则戾，守气则劳，守息则密。前为假息，后为真息。 欲习静坐，以调息为入门，使心有所寄，神气相守，亦权法也。调息与数息不同，数为有意，调为无意。委心虚无，不沉不乱，息调则心定，心定则息愈调。真息往来，而呼吸之机自能夺天地之造化，含煦停...

《了凡四训》电影，拍摄于2001年，由陈晓旭女士创立的世邦公司投资拍摄。 01 强烈推荐《了凡四训》电影全集 （建议WIFI下观看） 《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，用自己的亲身经历，来告诫儿子，命运是可以改变的，不要被“命”字束缚手脚。同时，要明辨善恶，改过迁善，自强不息，改造命运。 全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 日本经...